초휘 진용(震龍), 호는 휴암(休庵), 벼슬은 공조전서(工曹典書)이며 시호는 문열(文烈)이다. 태사공(휘 인관)의 9세손(1348~1391)으로 거구, 범초, 대담, 무쌍하며 옳은 일에는 항상 앞장섰다. 공민왕초, 홍건적이 개경 근방까지 쳐들어와 상하가 피난길에 분주한데 공은 피난은 커녕 동지들을 모아 창의군(彰義軍)을 일으켜 관군을 도와 평정에 공이 컸다. 당시도원수 정세운(鄭世雲)은 그 어린몸으로 의기가 가상하다며 동량지재(棟樑之材)라며 염흥방동정(廉興邦東亭) 선생 문하생이 되게 했다. “고려사 참조”
공의 학문은 일취월장으로 공민왕 14년 사마시에 등과하고 동왕 16년 정미에 문과 장원하니 스승이요, 권신인 염흥방은 자기 동정학당이 명문이며 영재가 많다고 기고만장했다. 이에 공은 동료들에게 춘추범절은 숙수참저(熟穗斬低)라며 경계할 것을 일렀다. 공은 입사후 청렴과 공명적덕과 삼벌을 엄수 신망속에 승자를 거듭 우왕13년 정묘에 판정공사 ‘= 공조전서로 변방하고 여진정벌에 유공’ 삼한후작 상락군에 봉해지다.
공양왕 3년 6월 황해안에 왜구가 창걸하니 몸소 출전중 전상으로 졸하니 옹은 문상(問喪) 사포백(賜布帛)하고 문하찬성사 도성령 병부령 삼중대광 표기대장군으로 추증하다.(종1품)
新羅 第56代 敬順大王의 陵은 京幾道 長湍郡 南八面 花藏山(京後道 漣川郡 百鶴面 원당리 高浪浦)에 位置하고 있다. 이 陵의 所在는 聖居山의 기슭 八百 蓮花壇으로서 天下의 明堂이라고 한다. 앞에는 花石亭에 굽이쳐 흐르는 臨津江을 안대하고 2重, 3重의 靑龍과 白虎穴이 잘 자리잡고 있는데 이 陵이 造成된 것은 서기 978年 4月 4日에 王이 승하하시자 조성한 것이 中世에 오다가 여러차례의 兵亂|으로 失傳되었던 것이 李朝24代 英祖24年(서기1748年)에 陵碑를 발견하고 이 陵이 敬順大王陵임을 확인한 후 英祖의 어명으로 金洪濟(강릉，忠 淸) 감사 金聖運(檢定), 金應豪 등이 封築 1757年 英祖33年 부터 致祭하여 왔다. 當時 舊碑는 오랜 風雨로 인하여 磨滅되고 數十字정도만 判讀되었으나 다행히 敬順大王陵임을 확정하고 새로 碑를 세우고 舊碑는 버렸던 것을 이 마을 사람들이 운반하였다가 마을 입구의 도랑에 다리로 만들었다. 서기1965년도에 이 陵은 文化財 史蹟 224號로 指定하고 國家에서 境內一圓을 補修하고 曲墻垣과 一部의 石物도 改修하였다. 서기1967年度에 金容模宗氏가 敬順大王陵을 參拜하고 돌아오는 길에 원당리 部落앞 도랑에다 가로 높은 돌다리가 대리석이고 그 돌면에 희미하게 보이는 羅敬王等의 글자가 있기에 舊陵碑라는 것을 알고 즉시 이곳 里長에게 부락하여 高浪浦初等學校庭에 세워 두었던 것을 1980年 7月 21日 當時의 宗務院硏究陣 6名이 現地에 가서 調査 硏究하여 사진과 더불어 文公部 國史編纂委員會 文化財管理局에 報告하여 文化財로 指定하여 줄 것올 要請하였던 바 文公部長 官名義로 斯界의 權威者이신 黃壽永博士가 現地를 探索하고 그 結果를 中央日 報 3월 10日字에 報道된 바와 같이 이는 敬順大王의 陵碑임이 確實하다고 인정하고 文化財의 價値가 있다고 하였다.
미추왕릉(味鄒王陵‧竹現陵‧竹葉陵)은 서기284년에 조성된 신라 제13대 (金氏 第1代王) 미추이사금(味鄒尼師今)의 유해(遺骸)를 안치(安置)한 능으로 서 경주시 황남동(慶州市 皇南洞) 82의 1에 위치하고 있다. 이 능의 일원(一圓)은 능원(陵苑)이라 하며 경내(境內)의 조경(造景)은 물론 주위의 담도 돌을 깎아 잘 다듬어 만들어져 있다. 이곳에는 크고 작은 20여개의 능들이 있는데 97호분과 천마도(天馬圖)가 있는 신라왕릉(천마총)이라고 하는 능들이 있다. 이 능원의 정문(正門)은 계림쪽에 있으며 능원의 내외는 깨끗하게 단장되어 있고 경내에는 나무와 잔디가 있어 마치 공원과 같아 이 능을 죽엽능(竹葉陵‧竹現陵)이라고 하는데 대나무는 한그루도 없다. 능의 전면에는 신라 제13대 미추왕릉(味鄒王陵)이란 사적비(事蹟碑)가 세워졌고 혼유석(魂游石)이 있음이 특이하다. 이 능을 죽엽능이라고 함은 왕에서 승하(昇遐)하신지 14년 후인 서기297년 유례왕(儒禮王) 14년에 당시의 이서국(伊西國‧淸道郡)이 전군에 농후하였는데 이때 갑자기 한 구원군 부대가 몰려오는데 모두가 대나무잎을 귀에다 꽂고 와서 신라군과 합세(合勢)하여 싸워 이서국군을 격파하였다. 그러나 적군이 물러간 후에는 이 구원군이 어디로 갔는지 알 수 없었다. 다만 그 대나무잎이 미추왕롱에 가득히 쌓여 있는 것을 보고서야 미추왕의 신우(神祐)임올 알고 그후부터 이 능울 죽현능이라고도 하였다 한다. 이 능에서 서쪽 100m지점에는 소위 천마총(天馬塚)이라 하는 신라왕릉이 있다. 수년전에 이 능을 발굴(發掘)한 바 능안에서 천마도(天馬圖)가 나왔다고 하여 이 능을 천마총(天馬塚)이라고도 부르나 참으로 터무니없는 칭호다. 아무리 무연(無緣)의 왕릉임에는 틀림없는데 그 속에서 천마도가 나왔다고 하여 이를 천마총(天馬塚) 즉 천마의 무덤이라고 함은 부당하다 할 것이다. 원래 총(塚)이란 일본사람들이 흔히 쓰는 학술용어이며 패총(貝塚), 무연총(無緣塚), 개무덤(犬塚) 등으로 쓰이는 이갈은 불경(不敬)스러운 명칭을 왕릉에다 붙였다는 것은 잘못이다. 이 능의 안에는 천마도보다 더 존귀한 왕의 유해가 안치되어 있다. 인간의 존엄성으로 보아 이를 개칭하여 신라왕릉(新羅王陵) 천마도 소장(天馬圖所藏)이라고 함이 옳을 것 같다.
1992년 7월 18일 경상북도문화재자료 제256호로 지정되었다. 신라숭혜전보존회가 소유, 관리한다. 신라 마지막 임금 경순왕(敬順王)의 덕을 기리기 위해 경주시 인왕동의 경주 월성에 지은 사당으로 경순왕의 영정을 모시고 제향해 왔다. 조선시대에 와서 1592년(선조 25)에 임진왜란으로 사당이 소실되었고 그뒤부터 위패를 모시고 제향했다. 1627년(인조 5) 당시 관찰사 김시양(金時讓)이 동천촌에 사당인 동천묘를 다시 짓고 경순왕의 위패만 모셨다. 1723년(경종 3) 조태억의 간청으로 경순왕전으로 고쳐 부르다가 1794년(정조 18)에 당시의 도백 조진택이 나라의 허락을 받고 지금의 자리로 옮겨 짓고 이름을 황남전으로 바꾸어 불렀다. 1887년(고종 24)에는 김만제(金滿濟)의 간청으로 미추왕(味鄒王)의 위패도 이곳에 모시게 되었으며 이듬해 판부사 김홍집(金弘集)의 간청으로 문무대왕의 위패도 함께 모시게 되었다. 그뒤 고종이 경주부윤 김철희(金喆熙)에게 명하여 사당을 증축하게 하고 숭혜전으로 선액(宣額)하였다.
계림은 우리 김씨 시조이신 대보공 김알지(大輔公 金闕智)의 강림(降臨)하신 성지다. 삼국사기나 삼국유사에 오면 김씨가 원래 계림에서 탄생하셨다고 기록되어 있으며 옛날 진한(辰韓)의 고토(故土)이다. 서기전 57년에 신라시조이신 박혁거세왕(朴赫居世王)이 개국하고 이곳에 국도(國都)를 정하니 서라벌(徐羅伐)이라 하고 혹은 사라(斯羅) 또는 사로(斯盧)라고도 하였다. 전설에 따르면 신라 제4대 석랄해왕(昔脫解王) 9년 서기65년 3월에 호공(瓠公)이 시림에서 닭의 우는 소리를 듣고 찾아가 금궤(金櫃)를 발견하고 열어 보니 어린 아기가 있기에 탈해왕(脫解王)에게 바치니 왕이 이 아기를 길렀다. 후에 대보벼슬에 올랐고 그로 인하여 이 곳을 계림이라 하고 국호(國號)도 계림이라 개칭하였다고 한다. 계림의 서편에 신라 제17대 내물왕릉(奈勿王陵)이 있고 또 그 남쪽에 월성균향교(月城郡鄕校)가 있다. 계림의 남쪽에는 월성성지(月城城址)도 있다.
